大部分人都听说过死海古卷。这些古卷是在死海岸边附近的洞穴中发现的。战争古卷是知名度更高的单卷之一,包含有关战争和军事战略的详细描述。
作者是不是有可能将此卷写成了军事手册呢?或者说,他们写的是世界末日?手稿历史可能会揭示其真正意图。
死海古卷是什么?
战争古卷是1947年发现的7份古老的犹太手稿之一。这些古卷是贝都因牧羊人在死海北海的库姆兰洞穴中发现的。
根据被人发现时所在的位置,这些古卷被统称为死海古卷或库姆兰洞穴古卷。
这些古卷写在纸莎草纸上,并存放在陶罐内,保存都相对完好,学者可以辨认大部分幸存文字。古卷很可能写于公元前两个世纪。
历史学家将这些碎片与第二圣殿时期一个名为艾赛尼派的犹太宗派联系起来。但是,也可能是艾赛尼派收集和保存了这些手稿,而而非他们自己创作的。
手稿内容包括一些宗教经文的最古老存本。死海古卷的若干原稿都是完全抄写希伯来文圣经书籍,包括《以赛亚书》、《创世记》、《利未记》和《申命记》。
战争古卷是什么?
《光明之子对黑暗之子的战争》(War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness),又被称为库姆兰战争古卷,从其他发现的手稿碎片中脱颖而出。战争古卷中没有圣经文字,描述的是有关一场预言战争的军事战略和组织,由光明之子对抗黑暗之子。
此古卷讨论了两场战争——抗基廷之战(War against the Kittim)和区域战(War of Divisions)。抗基廷之战进行了一天,分成7个阶段。区域战持续了40年。
总结完战争后,这份文件还描述了号角、旗帜和装备上的各种铭文。此外,文件还详细地讨论了双方所用的大量军事演习和战略。
《光明之子对黑暗之子的战争》——艾赛尼派,还是罗马人?
学者依然不确定死海战争古卷的历史背景。它包含古代神话成分,还是对军事战略的真实描述呢?
在抗基廷战争期间,犹太、利未、本杰明之子和流放沙漠的人们与黑暗之子进行斗争。
基廷可能代表罗马人、塞琉西王朝希腊人或马其顿人。塞琉西王朝在公元前312年至公元前63年期间统治了该地区,随后是罗马人统治。
一些专家认为,对于武器装备和军事战术的描述表明,战争古卷的撰写时间应该是公元前二世纪,而另一些人则认为,这描述与公元前一世纪所用的策略相符。
原作者编写库姆兰战争古卷可能是作为对罗马人的最终反抗指南方针,或者是作为圣经预言。艾赛尼派成员认为他们是生活在世界末日,将他们自己描写成光明之子,将所有敌人描写成黑暗之子。
尽管古卷的详细情况可能依然是一个迷,但历史学家一致认为,这很可能是基于真实的政治紧张局势和该派系在世界末日及最后审判日的信仰。
怎样才能看到战争古卷?
死海战争古卷和其他古卷碎片陈列于以色列博物馆的死海古卷博物馆内。
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在1947年首次发现之后,在库姆兰洞穴内和周围又发现了更多手稿。已发现差不多950份手稿,而且这些手稿已易手多次。目前,包括战争古卷在内的绝大多数已发现的死海古卷都由以色列拥有,并陈列于耶路撒冷死海古卷博物馆。
死海古卷博物馆是一座大型白色圆顶建筑,建造的目的就是为了在以色列博物馆陈列这些古卷。事实上,白色的圆顶建筑象征着光明之子,旁边的黑色玄武岩墙壁象征着黑暗之子。
死海古卷博物馆还收藏着其他重要的圣经文本,其中包括阿勒普抄本(Aleppo Codex),让游客享受《希伯来圣经》演变的历史之旅。
要前往以色列博物馆,先前往耶路撒冷市中心的Givat Ram居民区,旁边是以色列国会和其他主要政府办事机构。博物馆提供免费公众旅游。行程约2小时,需提前预约。
在游览期间,您还可以参观发现古卷的洞穴。库姆兰国家公园靠近死海北岸,距离耶路撒冷市中心约有80分钟车程(公共汽车或小汽车)。